昨天一整天都昏昏沉沉的，怀疑中了风寒，回家吃了无数片药，蒙头大睡到今天中午，下午又去单位，直到现在回家上网，才看到cloudfox网友对《百鸟朝凤》的评论，所以回复得有些晚了，还请见谅。
　　我说过，我写小说，就是说出我要说的话，然后看看这些话能够给读到的朋友带来些什么。所以见到cloudfox的分析，我感到非常高兴，无论如何，它带来了您的思考。

　　您提到了一个时代背景的问题。其实我在后记里面，

作者：叶端 （http://www.yeduan.com ）

　　我写完小说之后，一般很少写“后记”之类的东西，个人觉得有些多余，因为我要表达的思想都已经写在小说中了，实在没有必要再弄一篇来添足。而且还显得挺装佯的，真拿自己当根葱了。
　　这回忽然想再说一些，其实是应一位朋友的要求，也算交流一下心得。
　　我以前从来没有在恋老同志的圈子呆过，只是略略听说有这样一些志同道合的人。后来因为写了《诱师记》，一下子俨然成了圈中人，也由此结识了很多老少恋的朋友，收获良多。他们很热心地给我发来不少网上流传的关于恋老方面的文章，多数都是“我的亲身经历”之类或真或假的故事。渐渐我就理出了一个阅读的脉络来，毕竟同志恋老是特例中的特例，也许大家在真实生命中可以找到的参考实在太少，所以比较认同这一种故事模式，希望从中看到自己的影子。这很正常，严格说来《诱师记》也大致可以归入到这一类模式。
　　但我要说的是，《百鸟朝凤》不是。如果希望以看故事的心态来面对它，那将很难找到共鸣。

　　星期天在家翻开旧书，其中有《古今情海》。这是一部类似冯梦龙编撰的《情史》那样专门收集各类野史传说的集子，厚厚一大本，分成好多卷，我专门看“情外篇”，听名字就能猜得出大致是有关同性恋方面的。
　　总的说来，和《情史》对应篇章中收集的故事都差不多，“龙阳”、“断袖”等典故的来历一个不少，文字也不见得精美，毕竟和修饰润色方面的高手冯梦龙相比，还差了一大截。不过也值得一看，尤其是有不少很新鲜的小品文，看着非常有意思。
　　古代文人对同性恋的态度很宽容，就算不以为然，也不会一棒子打死。他们多采用戏噱的口吻，站得远远的看热闹。我记得我曾经把里面的一篇小文改成了个恋老同志的寓言，放到这个博客上，感兴趣的朋友可以去看看：

　　开始的时候，大家都很愤怒，千夫所指：“不许造谣！他怎么可能是？”
　　说的人多了，而且越来越有眉有目，不由得就有些相信，之后看他干什么，都像，哪怕在台上说声谢谢，都点头叹息，果然妩媚。
　　后来，就有些挡不住了。传说的太多，还能配对，张三李四遥相呼应，渐成时尚。

　　都知道我说的是演艺圈里的事儿，也包括一些经常出现在媒体上的公众人物。不变的是流言，悄悄在变的是人们的目光。
　　最有艺术感觉最喜欢玩深沉最能得奖的是同志电影；最好的演员都去演同性恋，甚至以假乱真走上不归路；最酷的时装是把女人内裤长裙套到身上；最受欢迎的是man to man二男演唱组合；最出位的绯闻是“母仪天下”；最希望制造的舆论就是让人怀疑自己有同性恋倾向。
　　这就是我们看到的娱乐圈。可是，如果仔细看看，你会发现，这些其实也适合我们的年轻一代。